11字成语
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学然后知不足，教然后之困
《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”
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学然后知不足，教然后知困
《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”
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以其人之道，还治其人之身
宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
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明察秋毫之末，而不见舆薪
《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”
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人不可貌相，海水不可斗量
别是一番面目，想到：‘人不可貌相，海水不可斗量！’ 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷
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十五个吊桶打水，七上八下
明·施耐庵《水浒传》第26回：“那胡正卿心头十五个吊桶打水，七上八下，暗暗地寻思道：‘既是好意请我们吃酒，如何这般相待，不许人动身？’”
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十五个吊桶打水，七上八落
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第24卷：“自实心里好像十五个吊桶打水，七上八落似的，身子好像墽盘上蚂蚁，一霎也站脚不住。”
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泰山不让土壤，故能成其高
清·张岱《岱志》：“泰山不让土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，栉沐甚净。”
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泰山不让土壤，故能成其大
秦·李斯《上书秦始皇》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”
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泰山不辞土壤，故能成其高
太平天国·洪秀全《原道醒世训》：“是以泰山不辞土壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深。”
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阎罗王面前须没放回的鬼
明·施耐庵《水浒传》第21回：“这话却似放屁！做公人的‘那个猫儿不吃腥’？阎罗王面前须没放回的鬼。”
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以能问于不能，以多问于寡
春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。”
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言之者无罪，闻之者足以戒
《诗经·大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”