7字成语
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拔了萝卜地皮宽
明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第51回：“拔了萝卜地皮宽，交他去了，省的他在这里跑兔子一般。”
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闭塞眼睛捉麻雀
毛泽东《改造我们的学习》：“‘闭塞眼睛捉麻雀’，‘瞎子摸鱼’，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解。”
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不敢越雷池一步
晋·庾亮《报温峤书》：“吾忧西陲，过于历阳，足下无过雷池一步也。”
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不见棺材不落泪
常言说得好，恨小非君子，无毒不丈夫。咱如今将理和他说，不见棺材不下泪，他必然不妥。 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第98回
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不看僧面看佛面
明 吴承恩《西游记》第31回：“古人云：‘不看僧面看佛面。’兄长既是到此，万望救他一救。”
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兵在精而不在多
《五代史平话·周史》：“凡兵在乎精，不在乎多。”
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不是冤家不聚头
元·郑廷玉《楚昭公》第二折：“你每做的来不周，结下了父兄仇，抵多少不是冤家不聚头，今日在杀场上面争驰骤。”
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不识庐山真面目
宋·苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
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朝里无人莫做官
明·无名氏《包青天奇案》第三卷：“却说常言道，‘朝里无人莫做官’，这句话深为有理。”
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船到江心补漏迟
元·关汉卿《救风尘》一折：“恁时节，船到江心补漏迟，烦恼怨他谁。事要前思，免劳后悔。”
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此地无银三百两
民间故事：有人把银子埋藏地下，上面留字写道：“此地无银三百两”。邻人阿二偷走了银子，也留字写道：“隔壁阿二不曾偷”。
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长江后浪推前浪
元·王子一《误入桃源》第二折：“水呵抵多少长江后浪推前浪，花呵早则一片西飞一片东，岁月匆匆。”
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成也萧何败萧何
《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“始终一幅香罗帕，成也萧何败萧何。”
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秤砣虽小压千斤
明·吴承恩《西游记》三十一回：“俗语云：尿泡虽大无斤两，秤砣虽小压千斤。”
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初生之犊不惧虎
《三国演义》第七四回：“俗云：‘初生之犊不惧虎。’父亲纵然斩了此人，只是西羌一小卒耳；倘有疏虞，非所以重伯父之托也。”
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初生之犊不畏虎
姚雪垠《李自成》第一卷第十四章：“刚吃过早饭，人马全都汇齐，有些人震于闯王和李过的威名，不免惊惶，但有些人好像初生之犊不畏虎，磨拳擦掌地等待厮杀。”
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春蚕到死丝方尽
唐·李商隐《无题》诗：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”
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聪明反被聪明误
宋·苏轼《东坡续集·洗儿》：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。”
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打破沙锅问到底
宋·黄庭坚《拙轩颂》：“觅巧了不可得，拙从何来？打破沙盆一问，狂子因此眼开，弄巧成拙，为蛇画足，何况头上安头，屋下安屋，毕竟巧者有余，拙者不足。”
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带着铃铛去做贼
《新中国未来记》第五回：“既是一点儿把握都没有，却天天在那里叫嚣狂掷，岂不是俗语说的‘带着铃铛去做贼’吗？”
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当面输心背面笑
鲁迅《华盖集续编·海上通信》：“因为中国向来就是‘当面输心背面笑’，正不必‘新的时代’的青年才这样。”
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道不同不相为谋
《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
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得饶人处且饶人
《唾玉集·常谈出处》：“蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰：‘自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。’”
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丢下耙儿弄扫帚
清·曹雪芹《红楼梦》第47回：“上上下下，那不是他操心？你一个媳妇，虽然帮着，也是天天‘丢下耙儿弄扫帚’。”
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多行不义必自毙
《左传·隐公元年》：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
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大树底下好乘凉
元·无名氏《刘弘嫁婢》第一折：“每日则是吃他家的，便好道这大树底下好乘凉。”
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大水冲了龙王庙
清·文康《儿女英雄传》七回：“大水冲了龙王庙，一家人不认识一家人咧！”
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东方不亮西方亮
毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“中国是一个大国——‘东方不亮西方亮，黑了南方有北方’，不愁没有回旋的余地。”
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放之四海而皆准
《礼记·祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”
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放诸四海而皆准
《礼记·祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”
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各人自扫门前雪
明·张凤翼《灌园记·后识法章》：“进去罢，各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。”
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含着骨头露着肉
清·曹雪芹《红楼梦》第88回：“你要我收下这个东西，须先和我说明白了。要是这么‘含着骨头露着肉’的，我倒不收。”
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好汉不吃眼前亏
清·李宝嘉《官场现形记》第17回：“好汉不吃眼前亏，且让他一步，再作道理。”
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好心做了驴肝肺
明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第28回：“你看我好心做了驴肝肺，你倒讪起我来，凭说我去罢。”
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好女不穿嫁时衣
旧谚：“好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。”
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黑云压城城欲摧
唐·李贺《雁门太守行》诗：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”
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横挑鼻子竖挑眼
老舍《龙须沟》第三幕：“他横挑鼻子竖挑眼，倒好像他立下汗马功劳，得由我跪接跪送才对。”
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道不同，不相为谋
先秦·孔子《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
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画虎画皮难画骨
明·冯梦龙《喻世明言》第一卷：“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”
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皇天不负有心人
纷纷成败无凭准，自古道皇天不负有心人，伫看起陆龙蛇演出风云阵。 梁启超《新罗马·侠感》
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画虎不成反类狗
《后汉书·马援传》：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。”
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画龙不成反为狗
《后汉书·儒林传上·孔僖》：“[僖与崔駰]同游太学，习《春秋》。因读吴王夫差时事，僖废书叹曰：‘若是，所谓画龙不成反为狗者。’”
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解铃还需系铃人
明·瞿汝稷《指月录》：“金陵清凉泰钦禅师，性豪逸，众易之，法眼独契重。一日眼问众：‘虎项金铃，是谁解得？’众无对，师适至，眼举前语问，对曰：‘系者解得。'”
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今朝有酒今朝醉
唐·罗隐《自遣》诗：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”
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拒人于千里之外
《孟子·告子下》：“距人于千里之外。”。
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今日有酒今日醉
茅盾《狂欢的解剖》：“他们这种‘自信’，这种‘有前途’的自觉，就使得他们的要求快乐跟罗马帝国衰落时代的有钱人的纵乐完全不同，那时罗马的有钱人感得大难将到而又无可挽救，于是‘今日有酒今日醉’了。”
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解铃还是系铃人
清·曹雪芹《红楼梦》第90回：“心病终须心药治，解铃还是系铃人。”
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解铃还须系铃人
宋·惠洪《林间集》卷下载：法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
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解铃须用系铃人
明·瞿汝稷《指月录》第23卷：“眼一日问众：‘虎项金铃，是谁解得？’众无对。师适至，眼举前语问，师曰：‘系者解得。’”