复句式成语
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爱之欲其生，恶之欲其死
《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
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鞍不离马，甲不离身
唐《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。”
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安于故俗，溺于旧闻
《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
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爱则加诸膝，恶则坠诸渊
《礼记·檀弓下》：“今之君子，进入若将加诸膝，退人若将坠诸渊。”
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鞍不离马背，甲不离将身
《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。”
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八公山上，草木皆兵
《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。”
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八仙过海，各显神通
明·吴承恩《西游记》第八十一回：“正是八仙同过海，独自显神通。”
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百尺竿头，更进一步
宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”
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百万买宅，千万买邻
《南史·吕僧珍传》：“宋季雅罢南康郡，市宅居僧珍宅侧。僧珍问宅价。曰：‘一千一百万。’怪其贵。季雅曰：‘一百万买宅，千万买邻。’”
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百足之虫，死而不僵
三国魏·曹冏《六代论》：“百足之虫，至死不僵，以扶之者众也。”
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彼一时，此一时
《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”
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比上不足，比下有余
汉·赵岐《三辅决录》：“上比崔杜不足，下比罗赵有余。”晋·张华《鹪鹩赋》：“将以上方不足而下比有余”。
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兵来将挡，水来土掩
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第48回：“西门庆道：‘常言‘兵来将挡，水来土掩’，事到其间，道在人为。少不的你我打点礼物，早差人上东京，央及老爷那里去。’”
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兵马未动，粮草先行
林占财《森林中的远征》：“是的，‘兵马未动，粮草先行’，这是自古以来用兵的老规矩，你们没有粮食怎么走这么远的路！”
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不经一事，不长一智
清 曹雪芹《红楼梦》第60回：“俗语说：‘不经一事，不长一智。’我如今知道了，你又该来支问着我了！”
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不怕官，只怕管
好汉！休说这话！古人道：‘不怕官，只怕管。’，‘在人矮檐下，怎敢不低头。’只是小心便好。 明·施耐庵《水浒传》第28回
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不在其位，不谋其政
《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。”
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不知有汉，何论魏晋
晋·陶渊明《桃花源记》：“先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知不汉，何论魏晋。”
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不自由，毋宁死
法国大革命时《马赛曲》的最后一句。
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百足之虫，断而不蹶
唐·马总《意林》卷一：“百足之虫，断而不蹶。”
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百足之虫，至断不蹶
《文选·曹冏〈六代论〉》：“百足之虫，至死不僵。”李善注引《鲁连子》：“百足之虫，至断不蹶者，持之者众也。”
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百足之虫，至死不僵
三国·魏·曹冏《六代论》：“故语曰：‘百足之虫，至死不僵’，以扶之者众也。此言虽小，可以譬大。”
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败事有余，成事不足
茅盾《子夜》九：“此等聚众骚扰的行径，分明是没有教育的人民一时间的冲动罢了！败事有余，成事不足。”
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兵来将敌，水来土堰
元·无名氏《云台门》第一折：“兵来将敌，水来土堰，兄弟也，你领兵就随着我来，不可延迟也。”
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兵藏武库，马入华山
北周·庚信《贺平邺都表》：“当今鹿台已散，离宫已遗，兵藏武库，马入华山。”
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不入虎穴，不得虎子
南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。’”
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不塞不流，不止不行
唐·韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。”
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不以规矩，不成方圆
战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”
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藏之名山，传之其人
汉·司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之现，虽万被戮，岂有悔哉。”
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成人不自在，自在不成人
宋 罗大经《鹤林玉露》第九卷：“谚云：‘成人不自在，自在不成人。’此言虽浅，然实切至之论，千万勉之。”
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成事不足，败事有余
周而复《上海的早晨》第三部三三：“梅厂长这个人的能力成事不足，败事有余。”
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成也萧何，败也萧何
宋·洪迈《容斋续笔·萧何给韩信》：“信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋。故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。”
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城门失火，殃及池鱼
北齐·杜弼《檄梁文》：“但恐楚国亡猿，祸延林木，城门失火，殃及池鱼。”
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成则为王，败则为贼
明·罗贯中《平妖传》第31回：“单枪匹马领三军，成则为王，败则为贼。”
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乘兴而来，败兴而归
《晋书·王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何必见安道邪？’”
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吃一堑，长一智
明 王守仁《王文成公全书 与薛尚谦书》：“经一蹶者长一智，今日之失，未必不为后日之得。”
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春生夏长，秋收冬藏
《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。弗顺则无以为天下纲纪。”
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此一时，彼一时
《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”
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差若毫厘，谬以千里
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”
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差以毫厘，谬以千里
东汉·班固《汉书·司马迁传》：“故《易》曰：‘差以毫厘，谬以千里。’”
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差之毫厘，失之千里
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’” 《魏书·乐志》：“但气有盈虚，黍有巨细，差之毫厘，失之千里。”
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成则为王，败则为虏
元·纪君祥《赵氏孤儿》第五折：“我成则为王，败则为虏，事已至此，惟求早死而已。”
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成则为王，败则为寇
孙中山《国民党第一次代表大会之演讲》：“中国历史上有一习惯，所谓成则为王，败则为寇，但近代文明国家，不是如此。”
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出其不意，攻其不备
语出《孙子·计》：“攻其无备，出其不意。”
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出其不意，攻其无备
语出《孙子·计》：“攻其无备，出其不意。”
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出其不意，掩其不备
语出《孙子·计》：“攻其无备，出其不意。”
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仇人相见，分外眼睁
《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“相公所见极是明理；只是仇人相见，分外眼睁，这几日何如好过！”
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仇人见面，分外眼红
赖传珠《模范红五团的新荣誉》：“真是仇人见面，分外眼红。”
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仇人相见，分外明白
元·李致远《还牢末》第四折：“可不道仇人相见，分外明白。”
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仇人相见，分外眼明
明·施耐庵《水浒传》六十八回：“燕青牵了那匹千里龙驹，径到大寨。宋江看了大喜，仇人相见，分外眼明。”