连动式成语
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爱礼存羊
《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”
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安坐待毙
明·李贽《焚书·复邓鼎石》：“惟是世人无才无术，或有才术矣，又恐利害及身，百般趋避，故亦遂因循不理，安坐待毙。”
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按辔徐行
《史记·绛侯周勃世家》：“壁门士吏谓从属车骑曰：‘将军约，军中不得驱驰。’于是天子乃按辔徐行。”
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拔刀相助
宋·释道元《景德传灯录》卷二十二：“师曰：‘路见不平，所以按剑。’”
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拔苗助长
《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”
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把臂入林
南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“谢公（安）道：豫章（谢鲲）若遇七贤必自把臂入林。”
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拔树寻根
元·无名氏《碧桃花》第一折：“俺那里有的是秦人晋人，你可也休将咱盘问，则管里絮叨叨拔树寻根。”
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拔宅上升
晋·王韶之《太清记·拔宅》：“许真君拔宅上升，惟车毂锦帐堕故宅”。
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百炼成钢
汉·陈琳《武军赋》：“铠则东胡阙巩，百炼精刚。”
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百思不解
清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三：“此真百思不得其故矣。”
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摆袖却金
唐·韩愈《顺宗实录》：“执谊为翰林学士，受财为人求科第，夏卿不就应乃探囊中金以内夏卿袖，夏卿……摆袖引身而去。”
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班师回朝
明·罗贯中《三国演义》第一百回：“后主（刘禅）下诏，宣孔明班师回朝，”
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搬石砸脚
卧龙生《镖旗》第26回：“我说了怕你赌气，拂袖而去，那岂不自己搬石砸脚，得不偿失。”
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备位充数
《汉书·萧望之传》：“吾尝备位将相，年逾六十矣。”《晏子春秋·谏下》：“其女子往辞晏子之家，托曰：‘负郭之民贱妾，请有道于相国，不胜其欲，愿得充数乎下陈。’”
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背城借一
《左传·成公二年》：“请收合余烬，背城借一。”
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奔走相告
《国语·鲁语下》：“士有陪乘，告奔走也。”
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俾昼作夜
《诗经·大雅·荡》：“或号式呼，俾昼作夜。”
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比肩并起
《荀子·非相》：“弃其亲家而欲奔之者比肩并起。”
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彼倡此和
明·冯梦龙《东周列国志》第五十六回：“二人先通了郤克，然后谒见晋景公，内外同心，彼倡此和，不由晋景公不从。”
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闭户读书
北齐·颜之推《颜氏家训·勉学第八》第三卷：“盖须切磋起明也。见闭户读书，师心自是。”
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闭门思过
《汉书·韩延寿传》：“因入卧传舍，闭閤思过。”三国蜀·诸葛亮《黜来敏教》：“自谓能敦厉薄俗，帅之以义。今既不能，表退职，使闭门思愆。”
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闭门投辖
《汉书·游侠传·陈遵》：“遵耆酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”
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秉烛待旦
明·罗贯中《三国演义》第二十五回：“关公乃秉烛立于户外，自夜达旦，毫无倦色。”
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秉烛夜游
《古诗十九首》：“昼短苦夜长，何不秉烛游。”
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炳烛夜游
三国魏·曹丕《又与吴质书》：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思炳烛夜游，良有以也！”
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秉笔直书
清 曾朴《孽海花》第35回：“我是秉笔直书，悬之国门，不能增损一字。”
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播糠眯目
《庄子·天运》：“夫播糠眯目，则天地四方易位矣。”
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拨草寻蛇
明 汤显祖《牡丹亭 回生》：“咳，柳郎真信人也。亏杀你拨草寻蛇，亏杀你守株待兔。”
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博施济众
《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”
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拨云见日
《晋书·乐广传》：“此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青天也。”
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拔十失五
《三国志·蜀书·庞统传》：“今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世数，使有志者自励，不亦可乎？”
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把薪助火
明·罗贯中《三国演义》第六十二回：“今求军马钱粮，切不可与。如若相助，是把薪助火也。”
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拔毛济世
语出《列子·杨朱》：“禽子问杨朱曰：‘去子体之一毛以济一世，汝为之乎？’杨子曰：‘世固非一毛之所济。’禽子曰：‘假济，为之乎？’杨子弗应。”
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背暗投明
明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“今将军既知顺逆，弃暗投明，俱是一殿之臣，何得又分彼此。”
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逼良为娼
《文汇报》1989.5.28：“反映的文艺作品，从古到今可谓车载船装，数不胜数。”
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避难就易
《元史·文宗本纪》四：“大都总管刘原仁称疾，久不视事，及迁同知储政院事，即就职，侥幸巧宦避难就易。”
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避难趋易
见“避难就易”。
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鞭擗向里
宋张栻《答胡季随书》：“近来士子肯向学者，亦时有之，但实作工夫耐久者极难得也。且是要鞭擗向里，如此下工，方自觉病痛多耳。”
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鞭擗进里
郭沫若《文艺论集·论节奏》：“第三是生理学的假说……这种假说，是把心脏的鼓动和肺脏的呼吸，认为节奏之起源。这觉得很能鞭擗进里了。”
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闭阁思过
《汉书·韩延寿传》：“民有昆弟相与讼田自言，延寿大伤之……是日移病不听事，因入卧传舍，闭阁思过，一县莫知所为。”
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闭阁自责
《汉书何并传》：“诩（严诩）本以孝行为官，谓掾史为师友，有过辄闭阁自责，终不大言。”
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闭境自守
明·唐顺之《与河南李中丞石叠书》：“吾兄以素望起而任磁镇之计，若太原再警，势须鼓行而前，不得闭境自守而已也。”
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避强击弱
见“避强击惰”。
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放虎自卫
晋·常璩《华阳国志·公孙述刘二牧志》：“此所谓独坐穷山，放虎自卫者也。”
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避重逐轻
见“避重就轻”。
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避俗趋新
叶圣陶《未厌集·苦辛》：“‘拜年’有什么意义呢？无非是崇尚虚文的陋俗罢了。于是相率不‘拜年’，表示避俗趋新。”
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拨云睹日
语出《晋书·乐广传》：“[卫瓘]见广而奇之……命诸子造焉，曰：‘此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青云者也。’”
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拨草瞻风
《五灯会元·云岩晟禅法嗣·洞山良价禅师》：“沩曰：‘此去澧陵攸县，石室相连，有云岩道人，若能拨草瞻风，必为子之所重。’”
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剥茧抽丝
朱光潜《艺文杂谈·谈对话体》：“疑难是思想的起点与核心，思想由此出发，根据有关事实资料，寻求关系条理，逐渐剥茧抽丝，披沙拣金。”
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藏器待时
《周易·系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。”